Pháp Khí Kim Cương Hỷ Lạc

VĂN THÙ CỬU CUNG

Văn Thù Cửu Cung Bát Quái do Tổ Sư khai sơn của Mật Giáo Tây Tạng là Liên Hoa Sinh (Padma-saṃbhava) vì Từ Bi thương tất cả chúng sinh ở Thế Gian do thọ nhận Thời, Không, Phương Vị chẳng cát tường đã sinh ra chướng nạn, nên đặc biệt gom tập ba đất Phạn, Hán, Tạng phá trừ các loại hung sát để trấn nhà cửa, an cư diệu bảo mà thành

 Phân giải đồ hình Văn Thù Cửu Cung Bát Quát

Phương bên trên, ở chính giữa là ba vị Đại Bồ Tát: Quán Âm (Avalokiteśvara), Văn Thù (Maṃjuśrī), Kim Cương Thủ (Vajra-pāṇi) là Tôn của ba Tộc Tính (Kulāya) chủ về nắm giữ Nhân, Trí, Dũng thuộc Từ Bi, Trí Tuệ, Lực Lượng của Mật Thừa Phật Giáo

-Thần Chú của Kim Cương Thủ là: OṂ VAJRA-PĀṆI HŪṂ

- Thần Chú của Văn Thù Bồ Tát là: OṂ A RA PA CA NA DHĪḤ

- Thần Chú của Quán Âm Bồ Tát là: OṂ MAṆI PADME HŪṂ

- Phía bên trái là Thời Luân Kim Cương Chú Luân khiến cho phương trên, phương dưới, Đông, Nam, Tây, Bắc, bốn góc cùng với nhóm năm, tháng, ngày, giờ là Thời Không Vũ Trụ, tổ hợp Thế Giới tất cả tự tại

- Phương bên phải là Hồi Già Chú Luân phòng hộ tất cả hung sát, chướng ngại, xua đuổi điều chẳng lành.

- Ba vòng tròn ở ngay chính giữa:

 Vòng tròn bên ngoài là 12 Sinh Tiếu đại biểu cho 12 Địa Chi dùng 12 loại Động Vật của năm ấy phối hợp với Thiên Can diễn hóa thành 60 Giáp Tý

Vòng tròn ở giữa là Quái gồm có Càn (☰), Đoài (☱), Ly (☲), Chấn (☳), Tốn (☴), Khảm (☵), Cấn (☶), Khôn (☷) đại biểu cho nhân chủng, sự vật của nhóm Thiên (Trời), Trạch (đầm nước, hồ nước), Hỏa (lửa), Lôi (sấm), Phong (gió), Thủy (nước), Sơn (núi), Địa (đất)

Vòng tròn bên trong án chín cách trên lưng con rùa, chia làm 9 số

Cung thứ nhất là màu trắng, tượng trưng cho vật, thuốc

Cung thứ hai là màu đen, tượng trưng cho Ma (Ma Quỷ)

Cung thứ ba là màu xanh biếc, tượng trưng cho nước

Cung thứ tư là màu xanh lục, tượng trưng cho Rồng

Cung thứ năm là màu vàng, tượng trưng cho Chiến Thần

Cung thứ sáu là màu trắng, tượng trưng cho Quân Chủ

Cung thứ bảy là màu đỏ, tượng trưng cho Yêu (yêu quái, Quỷ)

Cung thứ tám là màu trắng, tượng trưng cho Địa Chỉ (Phúc của đất)

Cung thứ chín là màu tím, tượng trưng cho lửa

Năm Hành phối với nhau, ba màu trắng thuộc Kim, màu đen và màu xanh biếc thuộc Thủy, màu xanh lục thuộc Mộc, màu vàng thuộc Thổ, màu đỏ thuộc Hỏa _Vòng tròn này tổng quát tất cả thởi gian, phương vị, phong thủy, địa lý.

Bên ngoài vòng tròn có một con mắt giận dữ, răng nanh dài hung ác đáng sợ, cái lưỡi cuốn cong lên, lộ rõ Hung Thần bốn tay đều là trông coi mặt trời, mặt trăng, tinh tú, năm, tháng, ngày, giờ…thuộc La Hầu tục xưng là Thái Tuế Tinh Quân

Chú Luân ở phương bên dưới, phía bên phải là mẫu nguyên âm của tất cả âm thanh với Duyên Khởi Chú tạo làm tăng trưởng Duyên lành, Phước Đức, hút lấy tinh hoa của Trời đất, mặt trời, mặt trăng

Chú Luân ở phương bên dưới, phía bên trái là làm y theo Âm Dương Ngũ Hành Cửu Cung Già Chỉ Chú Luân hay ngăn che tất cả Duyên trái nghịch

    Công Đức lợi ích:

Đem Chú Đồ này treo trên cửa lớn hoặc bên trong nhà, thì người bên trong nhà được ở yên ổn, chẳng luận: cầu tiền, hôn nhân, cầu con, danh vị,… điều mong cầu đủ hay tăng Duyên lành mà sinh sinh chẳng dứt, diệt Duyên ác mà không có tai họa, ngưng dứt bệnh tật mà thêm tuổi thọ, ngăn chận tất cả Thái Tuế, Tuế Phá, Kiếp sát, Tai Sát, Tuế Sát, Phục Binh, họa của con người… các năm, tháng, ngày, giờ, sát tinh, trở đảng lộ xung, cửa, sàn, bếp, nhà cầu… phương vị chẳng tốt, chỗ sinh hung sát…khiến cho trong nhà toàn gia lớn nhỏ bình an, gia quan tiến tước, chiêu tài tiến bảo, phước thọ lâu dài, an hòa lợi lạc, trăm việc đều thích hợp, cát tường như ý.

SƯU TÂM